導(dǎo) 讀
“狼性”只是個(gè)任人打扮的小姑娘？
今天看到一個(gè)關(guān)于“狼性”企業(yè)文化的視頻，哇，不行了，辣眼睛！作為業(yè)內(nèi)非著名“狼黑”，必須把這篇文章再發(fā)一遍。
“狼性”是中國(guó)式管理中最熱鬧的詞了。
說(shuō)它是“中國(guó)式”，是因?yàn)樗昧艘环N典型的“托物言志”手法，作為體制教育下成長(zhǎng)起來(lái)的我們，一定對(duì)這個(gè)手法不陌生。
而拿個(gè)動(dòng)物做比喻是中國(guó)企業(yè)界最通行的做法，改革開(kāi)放前，最流行的是“牛”——“俯首甘為孺子牛”、“甘做革命老黃牛”。改革開(kāi)放了，花樣就多了，大象、老虎、獅子、豹子、老鷹，應(yīng)有盡有，一般都是聯(lián)想比較正面，感覺(jué)威武雄壯的。
直到“狼文化”出現(xiàn)，就一統(tǒng)江湖了。通過(guò)老苗的近距離目測(cè)，差不多有一半企業(yè)倡導(dǎo)狼文化，一大半的企業(yè)老板對(duì)狼文化很推崇，幾乎所有的培訓(xùn)公司都有關(guān)于“狼文化”的課程，隨叫隨到，一插即用。
曾見(jiàn)過(guò)某企業(yè)的墻上貼滿(mǎn)了跟狼有關(guān)的標(biāo)語(yǔ)和圖案；有次參加另一企業(yè)年會(huì)，老板帶著公司中高層員工在臺(tái)上學(xué)狼叫，畫(huà)面不忍直視。
狼文化這么流行，但實(shí)行的結(jié)果卻是大相徑庭：華為毫無(wú)疑問(wèn)是成功的杰出代表，而大多數(shù)是說(shuō)的熱鬧，聽(tīng)的興奮，執(zhí)行下來(lái)卻沒(méi)啥卵用，還有些反倒因此搞得烏煙瘴氣，公司政治復(fù)雜。
借物喻事的手法有著非常明顯的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)是非常形象，容易理解，接受快，容易有情感共鳴，講這個(gè)比講德魯克容易多了，大家都過(guò)癮。。
缺點(diǎn)也非常突出，它太模糊，不夠準(zhǔn)確，每個(gè)人心中的狼性都是不一樣的，比哈姆雷特還多，所以只能“最終解釋權(quán)歸老板個(gè)人所有”了。
我們看到那么多企業(yè)都在提狼文化，其實(shí)每家企業(yè)倡導(dǎo)的都不太一樣，“狼文化”是個(gè)萬(wàn)能筐，老板把自己想灌輸給員工的東西裝進(jìn)去。出發(fā)點(diǎn)和目的不一樣，手段也不一樣。自然效果就相差很多。
最有名的“狼性”企業(yè)當(dāng)屬華為，從公開(kāi)的資料來(lái)看，華為狼文化主要強(qiáng)調(diào)的是：危機(jī)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作和進(jìn)取精神，這對(duì)任何企業(yè)都是重要的。
如果任正非當(dāng)年提“狼文化”之前，一不小心看了一期趙忠祥解說(shuō)的《動(dòng)物世界》，覺(jué)得獅子特別有危機(jī)意識(shí)、合作和進(jìn)取精神，說(shuō)不定華為就是“獅子文化”了。那華為也同樣會(huì)獲得管理成功，因?yàn)槠渚柙谟谄鋬?nèi)核而不在外在，是狼還是獅子只是個(gè)解釋工具而已。托物言志關(guān)鍵在于“志”，擁有最終解釋權(quán)的老板的“志”，而不在物。
說(shuō)一個(gè)了解比較多的：在老苗知道的信息中，葉茂中是國(guó)內(nèi)企業(yè)最早提狼文化的人，九幾年就提了，并且公開(kāi)宣傳，比華為還早。我們當(dāng)時(shí)的口號(hào)是“寧做曠野里奔嘯的狼，不做馬戲團(tuán)里漂亮的老虎”，后面再跟一句，木有好創(chuàng)意就去死吧，酷吧？是不是有種拔劍臨風(fēng)的感覺(jué)？
葉總提狼文化跟別的企業(yè)有很大不同，首先他是對(duì)外講的，用來(lái)打造個(gè)人品牌。相對(duì)于以前的“老黃牛”來(lái)說(shuō)，狼的感覺(jué)很不一樣，反派、神秘、個(gè)性、更有力量感，因此更加容易讓人記住有共鳴，是非常理想的品牌形象載體。
老葉對(duì)內(nèi)對(duì)外闡釋“狼文化”時(shí)，他強(qiáng)調(diào)的是“狼是這個(gè)世界上唯一可以在高速奔跑中進(jìn)行思考的動(dòng)物”（老苗也不知真假，有對(duì)動(dòng)物學(xué)感興趣的可以考證一下），奔跑和思考是核心，我們當(dāng)時(shí)托“狼”言的是“行動(dòng)力和“思考力”。
這是倡導(dǎo)狼文化比較成功的企業(yè)，其它比較有名的還有百度的“狼”VS“小資”，史玉柱的“狼”VS“兔子”。每家企業(yè)的“狼”都各有所指。
而那些倡導(dǎo)“狼文化”把企業(yè)搞得烏煙瘴氣和雞飛狗跳的，往往是這樣的情況：在這里，狼成了“自動(dòng)自發(fā)工作”、“不惜一切代價(jià)和手段完成指標(biāo)”、“堅(jiān)決執(zhí)行老板命令”、“絕對(duì)服從”的象征。
跟成功運(yùn)用狼文化企業(yè)最大的不同是：成功企業(yè)的狼文化首先是老板要求自己的，任正非虹橋機(jī)場(chǎng)排隊(duì)打車(chē)早就熱炒過(guò)了，雅客陳老板時(shí)至今日仍然對(duì)產(chǎn)品及品牌創(chuàng)新親力親為，葉茂中更是恨不得用狼的標(biāo)簽把自己全身貼滿(mǎn)。而失敗的狼文化企業(yè)是老板要求員工的。
這些老板天才般發(fā)現(xiàn)了狼的最大特征：作為狗的祖先，狼是這個(gè)世界上最容易被馴化的動(dòng)物。
要求員工對(duì)外兇殘、搶奪利潤(rùn)、對(duì)己忠誠(chéng)、死心塌地、拼命工作、不計(jì)回報(bào)，這些才是披著狼文化外衣下的真相。
在這里，“狼性”成了老板敲打員工，希望員工拼命的工具，這是一種奴役式、麻痹式的洗腦文化，落后愚昧又自以為是。
說(shuō)它落后是因?yàn)?，這種文化僅僅適用于信息封閉和流動(dòng)性受限的狀況，大概只有農(nóng)耕時(shí)期的專(zhuān)制狀況下適合吧。而造成的惡果，往往是劣勝優(yōu)汰，企業(yè)太監(jiān)橫行。
在洗腦和高壓下，采用價(jià)值交換的有才能者會(huì)選擇用腳投票——走人。而留下的往往是退路較差的無(wú)能者，他們用表忠心、給團(tuán)隊(duì)打雞血、清除不聽(tīng)話者、做努力的樣子等方式來(lái)顯示自己的“狼性”十足，從而穩(wěn)固自己在公司的位置。
前幾天剛聽(tīng)說(shuō)的一個(gè)實(shí)事，某企業(yè)高管經(jīng)常半夜跑到辦公室用座機(jī)給老板打個(gè)電話匯報(bào)工作，得到了集團(tuán)公司表?yè)P(yáng)，呵呵。
楚王好細(xì)腰，宮中多餓死，無(wú)能者會(huì)批量生產(chǎn)出一個(gè)叫“狼性”的產(chǎn)品販賣(mài)給老板。而企業(yè)會(huì)在一次次服下毒品后，在群high中走向死亡。
信息不通暢，員工權(quán)利薄弱，是滋生這種“狼文化”的肥沃土壤，所以越是落后，老板越喜歡提倡“狼性”。管理對(duì)象如果是60、70后，提倡狼文化效果也會(huì)好一些，而員工權(quán)利高漲的年輕人，壓根不會(huì)鳥(niǎo)你這些東西。
另外，告訴這些提倡“狼文化”企業(yè)一個(gè)不幸的消息，現(xiàn)在的研究證明：針對(duì)創(chuàng)新性工作，高強(qiáng)度高壓不一定能夠提供績(jī)效，更多時(shí)候是適得其反。也就是說(shuō)，您費(fèi)盡心思的洗腦工程不僅難以實(shí)現(xiàn)，而且即使實(shí)現(xiàn)了，對(duì)您的企業(yè)可能也只有害處而沒(méi)有好處。
倡導(dǎo)狼文化者都會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)邏輯陷阱，即給“狼”設(shè)計(jì)讓人覺(jué)得不堪的對(duì)立面，讓那些達(dá)不到老板要求的人覺(jué)得恥辱，比如“羊性”、“狗性”、“兔性”，唯獨(dú)會(huì)落下最應(yīng)該讓人重視的一面，那就是“人性”。
管理學(xué)對(duì)人性設(shè)定有兩大前提，一是人不會(huì)主動(dòng)為一個(gè)組織自動(dòng)自發(fā)工作，二是人可以為自己進(jìn)行主動(dòng)工作。真正的管理科學(xué)，是建立組織跟個(gè)人之間的緊密關(guān)系，從而促進(jìn)組織的高效。而一些“狼文化”倡導(dǎo)者，試圖通過(guò)洗腦和高壓來(lái)改變?nèi)诵裕玫降淖匀皇且欢压痔ァ?/div>
李焜耀說(shuō)：“蒼狼最終在歷史上的下場(chǎng)都是會(huì)消失的，因?yàn)椴菰傆斜怀员M的一天。最后生存下來(lái)的會(huì)是什么呢？我?guī)缀蹩梢钥隙ǖ卣f(shuō)，不會(huì)有狼，只有懂得生活文明的人類(lèi)，用更文明的手段、更有文化的思考、更具有歷史觀的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，才有條件繼續(xù)生存下來(lái)。”
老苗說(shuō)，我們還是做人吧！
