作為一個中國人，如果隨機(jī)走入任意一所高層小區(qū)，你會發(fā)現(xiàn)無論是窗戶還是陽臺的隔斷都被像數(shù)學(xué)作業(yè)題一樣被劃分若干個區(qū)域，然后在內(nèi)部或外部加裝視覺上像牢獄圍欄一樣的密集防護(hù)網(wǎng)，無論所謂的隱性的還是顯性的。曾經(jīng)窗外的藍(lán)天和綠地隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大樓的升高，已經(jīng)永遠(yuǎn)的成為曾經(jīng)。
前些年有一個外國朋友跟我去廣東鄉(xiāng)下旅行，坐在車上的他提出一個他感到十分疑惑的問題“為什么中國城鎮(zhèn)臨街全部都是廁所？”我聽到他的提問以為是自己聽錯了，連問幾遍才確認(rèn)他提出的問題，大腦一邊在思忖為何外國友人會這樣問的時候，一邊以守為攻反問他何出此問。
原來在他的國家，只有公廁的外墻才會貼這種款式的瓷磚。而且他十分不解為何臨街的都是二層小樓，一樓是落地玻璃門，二樓是帶上量鋁合金推拉窗。我友善的解釋這是跟中國的土地政策有關(guān)，一層縮進(jìn)去一塊是為了不超過農(nóng)村建筑用地標(biāo)準(zhǔn)，二樓多出來部分既可以做雨搭也可以在不超過規(guī)定的前提下擴(kuò)大室內(nèi)使用面積，畢竟中國的土地政策是以建筑面積核算房屋的，二樓以上多出來的部分政府不會用刀切下來。
簡單答復(fù)的背后，其實是有一個復(fù)雜的過程，它背后工業(yè)化是一個去部落色彩的發(fā)展邏輯，人們因為工業(yè)化大規(guī)模的生產(chǎn)，需要打破了原有的農(nóng)業(yè)文明部落秩序，將土地、人力、資本等要素都整合到城鎮(zhèn)。所以在建筑以及相關(guān)領(lǐng)域流行上出現(xiàn)了大規(guī)模的趨同，這也造就了歐美工業(yè)文明以來無數(shù)大規(guī)模流行的文化現(xiàn)象。
中國改革開放的這幾十年正是在經(jīng)歷這樣的歷程。這種“廁所式”和“牢獄式”的民居，實際上是中國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化過程中的建筑流行文化，然而這種文化不僅沒做到有效地繼承中國古代建筑的美學(xué)系統(tǒng)，而且也沒有體現(xiàn)西方建筑的精髓，土不土洋不洋的民居就如同病毒一樣流行遍了中國大江南北。
大部分省市尤其是長江流域及其以南地域無一例外的中了這種庸俗流行的病毒，它里里外外散發(fā)著城鄉(xiāng)結(jié)合部的尷尬氣息。而門窗作為配套的一部分，或者說作為典型性表露的一個特質(zhì)，自然而然把居住在里面的主體人當(dāng)成了“動物”來圈養(yǎng)。
說來半天那么什么才是“美”呢？美，其實就是對好的認(rèn)同程度，它是一種對事物有好的要求的生活態(tài)度，不僅僅是一種視覺，也包含態(tài)度，體驗以及服務(wù)精神等一系列的好的要求。因此好的建筑和門窗首先應(yīng)該給人一種本能的視覺美感。
這個聽起來好像是個平面二維的概念，其實在進(jìn)入門窗領(lǐng)域的前十五年，我對這行的理解始終停留在：材料力學(xué)，結(jié)構(gòu)力學(xué)和設(shè)計美學(xué)的三維有機(jī)組合上，但直到在佛經(jīng)上看到“過去無始，未來無蹤”這句話，彷佛突然間有種瞬間開悟的感覺，不在糾結(jié)于二維平面的創(chuàng)造。
高級的設(shè)計師是建立在對整個宇宙能量分布與時空關(guān)系的整體性的把握上，它的維度包含了建筑門窗從建造到消亡的整個能量分布關(guān)系，從這個格局上來講，我們可以把它簡單理解為設(shè)計“地球”；中級的設(shè)計師是用四維的能量分布來解決建筑門窗現(xiàn)在這個“點”上的所有問題，我們可以把它簡單理解為設(shè)計“人類”；低級設(shè)計師是在三維基礎(chǔ)上以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來有針對性的解決平面問題，我們可以把它簡單理解為設(shè)計某個“人”，張三或是李四，只是用物質(zhì)的方法解決問題。
西方國家由于工業(yè)革命發(fā)生的早，對鋁合金門窗領(lǐng)域研究的要更廣范更深刻更細(xì)致，所以在這個層面遙遙領(lǐng)先于我們中國，以德法意三國為代表的系統(tǒng)鋁合金門窗在當(dāng)今市場獨占鰲頭。其實它只不過是我們?nèi)祟愊到y(tǒng)集成理論思想的一個小小分支，放大到建筑層面（尤其是木榫建筑）可能還落后于中國。放下宏觀高維，我們今天就來仔細(xì)談?wù)勅S里的鋁合金系統(tǒng)門窗。
現(xiàn)在市場上很多門窗企業(yè)都宣稱自己公司的產(chǎn)品是系統(tǒng)門窗，那什么是系統(tǒng)門窗呢？簡單來講有五個方面構(gòu)成：系統(tǒng)型材，系統(tǒng)五金配件，系統(tǒng)膠條，系統(tǒng)加工設(shè)備，系統(tǒng)軟體技術(shù)支持。
系統(tǒng)型材，首要的前提是要在符合其相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的情況下達(dá)到通配性，既可以相互組合又各自保持其獨立的功能，像樂高積木一樣，只要腦洞打開就會有無限種可能，當(dāng)然他們間的組合是在符合各種力學(xué)要求的。
如果說一臺不管多么牛叉的車都是通過輪胎與地面接觸來表現(xiàn)性能的，那么推拉系列的鋁合金門窗也一定是通過窗扇的輪子與軌道的力學(xué)表現(xiàn)來體現(xiàn)的。所以對于鑒別一款推拉門窗的檔次可以通過看軌道就實行一票否決權(quán)，如果軌道是一條窄窄的鋁線（PVC或其他材質(zhì)），它的接觸面積就決定了這不是一款系統(tǒng)門窗，那么常規(guī)的系統(tǒng)推拉鋁合金門窗的軌道是什么樣呢？
首先在滿足結(jié)構(gòu)力學(xué)的大框架下，下柜寬度以歐標(biāo)的14.5 mm和8 mm為比較常見，形狀也有2種，即以三角形頂角140度和等腰梯形上內(nèi)角150度為多，可能有朋友會問為什么，因為此篇是大眾科普文章，在此不詳述，簡單來說就是系統(tǒng)參數(shù)。既然框架出來了，接著就是往里面鑲配模塊，也就是系統(tǒng)五金配件。
系統(tǒng)五金配件，它首要的功能就是與框架相配。接著前面說到的軌道，如果推拉的下滑軌是三角形頂角140度的鋁合金軌道，那么軸承外套的輪套形狀正好是剛剛包住下滑軌道接觸表面，但角度是比其小1度，當(dāng)然這還要和其材質(zhì)、形變系數(shù)和設(shè)計壽命等相關(guān)因素有關(guān)，我只是從結(jié)構(gòu)力學(xué)的角度說明輪子要比軌道小一度，而實際因為生產(chǎn)廠家的不同，即便為同款型材做的輪子實際做好的尺寸還是會有一些偏差。
接著說說鋁合金框和扇的拼接，一般以撞角和活動角碼為主。因為鋁合金型材因其功能的不同腔體的結(jié)構(gòu)也千差萬異，但系統(tǒng)的鋁合金型材會把腔體的角碼位保持素數(shù)最小公倍數(shù)一致，這樣型材千千萬，角碼就“一種”，這里的一種不是指物質(zhì)界的色相一種，而是指它的核心參數(shù)，比如角碼的厚度和角碼兩邊距離卡位的尺寸等，而它的寬度是隨腔體的變化而變化的，這是系統(tǒng)產(chǎn)品的一個基本特征。簡單說如果一款門窗有兩款以上不同厚度和寬度的角碼，那它就不能算嚴(yán)格意義上的系統(tǒng)門窗。
系統(tǒng)膠條，因為系統(tǒng)鋁合金型材上面的孔位已經(jīng)確定好，所以系統(tǒng)膠條也都是按照這個要求尺寸來裝配，唯一說明的就是窗扇的玻璃厚度發(fā)生變化時，膠條如何來搭配。
這里要說明一個小問題，系統(tǒng)厚度玻璃，按照地球緯度帶和地區(qū)溫濕度標(biāo)準(zhǔn)，會有一個相對應(yīng)的玻璃厚度，例如熱帶和亞熱帶標(biāo)配的是6mm的玻璃，當(dāng)然還有些配置高的用8mm厚的，配這兩款的系統(tǒng)膠條底座都是一模一樣的，唯一區(qū)別就是包夾玻璃的雙翅一個長一個短，非專業(yè)人士是看不出來的。有人會問如果是5mm的玻璃如何裝配？其實市場更多見的是非國標(biāo)的4.8mm厚度的，盡管它們大量被用于樓盤和別墅，但我只能說它們不是系統(tǒng)門窗。
系統(tǒng)加工設(shè)備，它的作用是把系統(tǒng)型材切割、銑榫、沖壓，直至為最后成品的拼接完工做好一切準(zhǔn)備，讓系統(tǒng)五金配件準(zhǔn)確精致的安裝到合適位置。例如系統(tǒng)加工設(shè)備的起始，外倒角雙頭鋸，通常用來切割兩個角度，45度和22.5度，那么市場上有的雙頭切割鋸從90度到22.5度都可以切割算不算系統(tǒng)設(shè)備，這個還要參照其他參數(shù)的滿足條件，最常見的一個標(biāo)準(zhǔn)就是最小切割長度，如果大于600mm基本就可以排除了。
當(dāng)然這個也不能算是一個非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，在一維到三維之間為滿足各種加工要求而來回轉(zhuǎn)換，畢竟以三維空間的標(biāo)準(zhǔn)來判定一個立體型材是否達(dá)到加工要求還是有些難度的。至于角碼孔位的沖壓，壓具的下底板應(yīng)該是一樣的，型材外形千變?nèi)f化，但沖壓出來的孔位是一致的。
系統(tǒng)軟體技術(shù)支持，顧名思義就是為上述四個方面提供軟體支持。例如當(dāng)操作者把要加工的門窗尺寸輸入電腦，關(guān)聯(lián)的切割鋸機(jī)頭就會自動移到相應(yīng)位置，把上面的型材需要的尺寸切割出來，同時在庫存統(tǒng)計表上自動分配庫存單和加工單上的數(shù)字，為倉管和采購提供最新最有效的參考信息，可以簡單把其理解為輸入目的地的自動駕駛，隨著人工智能和物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，原有的工業(yè)化生產(chǎn)已經(jīng)逐步被取代，人類的低技術(shù)含量工作越來越少，提升思維意識維度，用更先進(jìn)的設(shè)計來完成更好的產(chǎn)品。
如果說我們做鋁合金門窗產(chǎn)品是從General、Good、Better、Best到Great一路走下來的話，那么古人早就把職業(yè)進(jìn)階分成了七個層次：奴、徒、工、匠、家、師、圣。奴：非自愿和靠人監(jiān)督的人；徒：雖能力有限但自愿學(xué)習(xí)的人；工：老老實實按規(guī)矩做事的人；匠：精通一門技藝的人；家：已經(jīng)掌握了此行的規(guī)律，又能將其傳授給他人的人；師：有固定的信念，讓別人生活得更好的人；圣：精通事理，通達(dá)萬物的人。
其實在鋁合金門窗領(lǐng)域，絕大多數(shù)的人還是生活在“奴”的層次，他們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口，迫于外在條件而進(jìn)入此行，工作中不僅看不到職業(yè)的上升通道和發(fā)展空間，思想上也毫無改變的意識，曾經(jīng)嘗試走捷徑賺快錢，失敗后往往庸庸碌碌過完一生。
“徒”是“奴”中一部分的進(jìn)步者，他們能意識到自己能力不足，主觀會去學(xué)習(xí)和改變，期待量變觸發(fā)質(zhì)變。
“工”是世界發(fā)展的主要構(gòu)成，但他們的生存策略也是被動的。滿足于此層次，不會帶來更大的進(jìn)步和改善。
“匠”已經(jīng)可以說是專業(yè)人士了，他們對本質(zhì)工作已經(jīng)達(dá)到了精通，想突破絕對不是只靠簡單量的積累所能解決的，這個層次幾乎是所有人的職業(yè)瓶頸天花板。
“師”指的是領(lǐng)域內(nèi)的頂級專家和教授，他們的理念和思想會對行業(yè)產(chǎn)生重大影響。
“圣”是全人類的最高境界，例如被尊稱為孔圣人的孔子，他們不僅在自己領(lǐng)域出類拔萃，而且能影響著一代代后來人，他們不僅有著高尚的品格和頂級睿智，而且還有常人難以抵達(dá)的善和超越。
社會浮躁，俗人難免，生活艱辛，任重道遠(yuǎn)，我們千萬不要用業(yè)余的產(chǎn)品去挑戰(zhàn)專業(yè)產(chǎn)品，不是每一款看上去高端大氣上檔次的鋁合金門窗都是系統(tǒng)門窗。
